Бугурты в современном исполнении - это Вархаммер, не более. И мы все в него с удовольствием играемся, т.к. графика хорошая и боты умные.

shkolazhizni.ru/archive/0/n-19579/

Почему князья и графы отдавали честь солдату Леонтию Коренному?

Служить в лейб-гвардии Финляндском полку считали за честь представители известнейших российских фамилий. Князья и графы среди офицеров полка были не редкостью. И все они, поднимаясь по парадной лестнице в офицерское собрание полка, отдавали честь памятнику, изображавшему простого солдата. Что же совершил гренадер Леонтий Коренной, чтобы офицеры на собственные средства установили ему памятник и стали отдавать ему честь?

Свой подвиг, прославивший его в двух армиях, русской и французской, гренадер Леонтий Коренной совершил 4 октября 1813 года в ходе знаменитого сражения под Лейпцигом, названного «битвой народов».

К этому времени Коренной был уже бывалым бойцом, к которому с большим уважением относились не только молодые солдаты, но и убеленные сединами полковые ветераны. Грудь его украшал Георгиевский крест, полученный за Бородино, где он и его пять сослуживцев умудрились выбить французов из леса. Вот как описывался их подвиг в Истории лейб-гвардии Финляндского полка: «Во все время сражения с неприятелем находились в стрелках и неоднократно опровергали усиливающиеся его цепи, поражая сильно, и каждый шаг ознаменован мужеством и храбростью, чем, опрокинув неприятеля, предали его бегству и, выгнав его на штыках из лесу, заняли то место, которое ими несколько часов упорно было защищаемо».

Но то, что Леонтий Коренной совершил под Лейпцигом, даже в русской армии вызвало удивление, что же говорить о французах. А произошло следующее. Атакующий батальон финляндцев оказался отрезанным от основных сил и вынужден был сражаться в полуокружении, прижатым к высокой каменной стене. Многие солдаты и большинство офицеров были ранены и не могли самостоятельно под огнем неприятеля преодолеть стену. Тогда Коренной помог перебраться через стену раненому командиру батальона и нескольким офицерам, а затем с горсткой солдат стал прикрывать отступление сослуживцев. Вскоре в живых остался он один. Патроны кончились, и солдат отбивался от наседавших французов штыком и прикладом. Французы сначала хотели захватить его в плен. Но яростен русский солдат в рукопашной, его просто так не возьмешь. Пришлось противнику применить штыки. Видимо, потрясенные мужеством русского гренадера, французы пожалели солдата: среди полученных им 18 штыковых ран смертельных не было.



П.И. Бабаев. Подвиг гренадера Леонтия Коренного

shkolazhizni.ru/img/content/i41/41206_or.jpg


Французы не стали добивать тяжело раненого солдата, а отнесли его на перевязочный пункт. Об удивительной стойкости русского солдата узнал Наполеон. Существует две версии того, как это произошло. По первой, о солдате, который в одиночку противостоял целому взводу, кто-то из офицеров доложил по команде. Информация дошла до Наполеона, и он захотел посмотреть на такого богатыря сам. По другой версии, Бонапарту рассказали об удивительном русском раненом, когда император посетил полевой лазарет.

Как Наполеон узнал о Коренном, не так уж и важно. Главное, как император поступил. Поговорив с солдатом, он приказал подлечить его и отпустить в свою часть. Бонапарт, сам с молодости слывший отчаянным храбрецом, умел уважать чужую смелость. А затем произошло и совсем удивительное. Наполеон приказал подготовить о подвиге русского гренадера Коренного приказ по войскам, в котором называл русского гвардейца героем, образцом для подражания и примером для французских солдат.

Когда раны у Леонтия Коренного немного зарубцевались, французы проводили его к аванпостам и пожелали счастливого пути. Вскоре Леонтий нашел свой полк. Каково же было удивление солдат, считавших его убитым, видеть Коренного сильно израненным, но живым. Можно представить изумление командира, когда солдат доложил, что прибыл из плена по распоряжению самого Бонапарта. Слова солдата проверили через пленных французов, все оказалось правдой. Об удивительном подвиге гренадера доложили главнокомандующему и императору.

Мужественного солдата произвели в подпрапорщики (высший унтер-офицерский чин) и назначили полковым знаменосцем. А от императора ему была пожалована особая серебряная медаль для ношения на шее с лаконичной надписью «За любовь к Отечеству». Самое удивительное в этой награде не то, что она была персональной. Персональные медали уже не раз в России учреждались, хотя и не для простых солдат. Удивительно, что носить её полагалось на шее, так тогда носили только высокие степени орденов. Даже этим фактом была подчеркнута особенность солдатского подвига.

Солдаты о герое «дяде Коренном» сложили песню, которую стали петь не только в Финляндском полку. Известно несколько её вариантов, но отличия между ними незначительные. Вот наиболее распространенный:
Мы помним дядю Коренного,
Он в нашей памяти живет,
Бывало, на врага какого
В штыки с ребятами пойдет.
Тогда булат зашевелится,
Бой рукопашный закипит,
Ручьем кровь вражья заструится, -
А Коренной вперед валит;
И вражьи все дивились войски,
Как в Госсе русский рядовой
Спасал начальников геройски,
Спас всех — и сдался головой.
Сам Бонапарт его прославил,
Приказ по армии послал,
В пример всем русского поставил,
Чтоб Коренного всякий знал.
Вот чудо-богатырь был малый,
Лихой фланговый гренадер,
Везде, всегда, в боях удалый,
Геройской храбрости пример.

Удивительно, что в те времена, когда и газет-то практически не было, подвиг Коренного стал широко известен в России. Художник Полидор Бабаев, родившийся в год Лейпцигской битвы, написал картину «Подвиг гренадера Леонтия Коренного». Для офицеров, отличившихся в годы Крымской войны при обороне Севастополя, в Туле были изготовлены револьверы, украшенные позолотой с травлеными рисунками, изображавшими подвиг Коренного.

В 1903 году, когда отмечался столетний юбилей лейб-гвардии Финляндского полка, на средства офицеров у входа в офицерское собрание был установлен бронзовый памятник Леонтию Коренному, который был изображен в момент совершения подвига. На четырех барельефах, расположенных на пьедестале памятника, были изображены эпизоды из истории полка. К сожалению, в 30-годы памятник был демонтирован. Но его постамент дожил до наших дней и находится в Санкт-Петербурге в сквере у музея А.В. Суворова.

Не забыт подвиг гренадера и в наши дни. Многие ветеранские и общественные организации Санкт-Петербурга выступают за восстановление памятника славному русскому воину, удивившему своим подвигом две лучшие армии Европы.

Тим Рипли "Штыки к бою! штык на полях сражений 20 века"

Тама в главе, где идет обзор штыковой войны до 20в. говорится, что основное мясо штыкового боя в эпоху наполеоновских войн было при захвате и зачистке городов. Ну и примеров именно тыкания грудь на грудь в книжке богато приводится.

и ваще интересно

Клим Жуков:
Вопрос не в том "могли обучить трем отбивам", или не могли. А вопрос в том ОБУЧАЛИ или нет? Я вообще не понимаю рассуждений о целесообразности с точи зрения современного обывателя (а мы именно таковыми и являемся). Источники, камрад, где?
Мы очень неплохо знаем как и чему учили пехоту в 18 веке, да и в 19 ессно.
Учили споро заряжать, стрелять всем вместе в одну сторону, маршировать, аккуратно одеваться, пуговки пришивать уставным способом. Дисциплине. Ибо от дисциплины во многом зависит мотивация строя в целом.
А вот отбивам учили ли? Где это в уставах прописано? Где наставления? Армейские? рескрипты не в счет, это как раз говорит, что установленной формы обучения не существовало, ибо если она была, тогда нахрена нужны рескрипты, да еще на уровне главкома?
Точно учили: штык примкнуть, в акаку марш.
И Суворов тоже. Суворов - мегааппологет линейной тактики, чтобы там не говорили. Суворовские чудо-богатыри как раз лнией всех и забарывали.
И маршировать он их учил так, что только пыль стояла. Разве что на всякий бред типа натянутого носка и угла подьема ноги внимания не обращал, как это незабвенный Павел Петрович любил (вот кстати - человек готовый объект для данной темы - один сплошной ист.штамп и легенда).
Индивидуальная подготовка тем важнее, чем разряженней действует соединение. А чем более оно сплочено, тем менее она важна - это закон.

Насчет неэффективности линейного огня.
Ну да, с точки зрения 20 века - "херня, неубедительно".
Но статистика говорит, что 20-25% потерь - именно от ружейной пальбы. а от штыка только 5%.
Как вы понимаете, задача в сражении не убить все-всех врагов, а дезорганизовать армию, превратив её из управляемого организма в разрозненное стадо. Массовая штыковая атака была именно таким (одним из) средством, ибо стрелять даже со 100 метров гораздо приятнее, нежели рисковать получить 50 см железа в пузо. Умирать никому не охота. Поэтому штыковой удар был важнейшим психоприемом.
Причем, именно, в первую очередь, приемом психологического давления. В противном случае, еще в 17 веке все доперли бы, что мушкетеры - неудачный эксперимент, а надо обратно заруливать на пики и алебарды, благо и техника отработана и стоит дешевле ружья многократно и фехтовать можно в сласть. И так продолжалось бы до момента появления винтовок Дрэйзе и митральез Гатлинга.
А скорее всего, при такой логике развития, ничего не появилорсь бы такого. А вот пики рано или поздно стали бы делать с аллюминиевыми древками.
Хе, неплохой сюжт для книжки... срочно пошел копировать в записную книжко.

Самарский турнир 28.09.2008
в свое оправдание могу сказать, что было холодно, я температурил, был соплив и ваще это все грязный монтаж ))

Пишет  Mushu:

Красиво.
Украто, как обычно.

16.09.2008 в 17:53

Пишет  skuratov-belsky:

Поэмко :)
Дмитрий Быков
SHIT И МЕЧ

Сцена изображает кабинеты министра иностранных дел России Сергея Лаврова
и министра иностранных дел Британии Дэвида Миллибэнда.
Дипломаты беседуют по прямому проводу.

ЛАВРОВ (сдержанно):
Мы говорим: Европа, нам не враг ты!
Но сверхдержаве трудно жить без драк.
Мы агрессивны? Предъявите факты!
Где факты, сэр?

МИЛЛИБЭНД (краснея):
Как вы сказали? Fuck?!

ЛАВРОВ (отмахиваясь):
Я не о том! Когда вас бьют по роже,
Вы будете недвижны, как тюфяк,
Иль все-таки рукой махнете тоже?

МИЛЛИБЭНД (смущенно):
Простите, сэр... Вы вновь сказали «fuck»?

ЛАВРОВ (не замечая):
Не делайте из Грузии икону!
Медведев умный, он кончал юрфак,
Мы действуем сугубо по закону...

МИЛЛИБЭНД (белея):
Простите, сэр, но это третий «fuck»!

ЛАВРОВ (увлекаясь):
Любого, кем нарушена граница,
Мы запихнем в надежный саркофаг.
Скажите это всем, кто усомнится!

МИЛИБЭНД (дрожа):
Я понял, сэр! Не надо больше fuck!

ЛАВРОВ (непреклонно):
Россия, между прочим, сверхдержава,
А сверхдержаве нужен крепкий щит.
Кто будет нас учить основам права --
Тот затрещит, а после запищит!

МИЛЛИБЭНД (в отчаянии):
Oh shit*! Злодеи сбрасывают маски!
Они хотят войны, держу пари!
(в трубку, умоляюще):
Please put in mind that I am asking, asking**...

ЛАВРОВ (в бешенстве):
Что?! Путин? Ass king***?! Ну-ка повтори!

*Дерьмо!
**Имейте, пожалуйста, в виду, что я просто спрашиваю...
***Король задниц

Отсюда

URL записи

URL записи

Пишет  Mushu:

Уперто. В принципе, идеи неплохи.
Уперто у  Леськин

Понравилось у Задорнова:
Санкции против России!

После того, как в знак протеста против действий России англичане не пустили в Россию сорок английских волынщиков, и некоторые другие страны решили устроить и поддержать блокаду России.

Польша в стиральные порошки не будет сыпать синие гранулы.
Также в Польше вырежут из фильма «Четыре танкиста и собака» всех русских персонажей. Фильм будет называться «Два польских танкиста и один грузинский».

Власти Германии заставят группу «Чингисхан» переделать песню «Москоу» на «Тбилиси»...

В Испании запретят концерты Монтсерат Кабалье, потому что она фигурой напоминает матрёшку.

Греция налысо побреет свои шубы. А правительство Греции заставит певца Демиса Русоса сменить фамилию на Демиса Грузиноса.

В Риге решено плевать в каждую банку отправляемых в Россию рижских шпрот.

Чтобы ещё сильнее раздражать русских эстонцы договорились говорить в два раза медленнее.

Бельгия развернёт фонтан «Писающий мальчик» в сторону России.

США в знак протеста отзовёт из России всех религиозных проповедников. В планах и более радикальные меры: вернуть из России в Колорадо всех колорадских жуков.

Но самую страшную акцию проведёт Украина. Она забросит на территорию России фотографии Ющенко без грима, которые светятся в темноте!

Россия заявила, что подобных инсинуаций она терпеть не будет и поэтому ответит адекватно. Уже в ближайшее время российское правительство пошлет в Англию пятьсот балалаечников, полторы тысячи ложкарей и восьмитысячный ансамбль победителей конкурса "Играй гармонь"! Прочём все будут играть на расстроенных инструментах на улицах Лондона.

Решено также в Грузию выслать все памятники Церетели, которые сейчас стоят по России. Вот тогда грузинам точно не хватит своей земли!

И, наконец, предупредить США: если Грузию возьмут в НАТО, Россия пригласит в СНГ Китай!!!

URL записи

URL записи

Пишет  Mushu:

Очередная драконья сказочка от Бормора
Змей Горыныч пристально посмотрел на богатыря.
-Как, говоришь, тебя зовут?
-Иванушка.
-А Иван Дурак тебе не родственник?
-Это я и есть,- сдержанно ответил богатырь.- Иван Иванович Дурак.
-Иванович? Так твой папаша тоже Иван?
-Ну да...
-Братишка!- восторженно завопил Змей, облапил богатыря и расцеловал его троекратно.- Вот радость-то! А уж папа-то как обрадуется!
-Ну ты чего?!- задергался Иванушка.- А ну пусти! Я с тобой драться пришёл, а не целоваться. Какой я тебе, к чертям собачьим, братишка?
-Двоюродный,- охотно пояснил Змей.- Я ведь Горыныч. Наши отцы ещё лет тридцать назад побратались: твой Иван и мой Горыня. Усыня нам письма пишет, у него дочка, а Дубыня с сыновьями каждое лето приезжает. Только вас, Дураков, нам пока не хватало.
-Погоди...- нахмурился Иван Дурак.- Горыня - он же вроде человек был? А ты, извини уж за прямоту, всё-таки змей?
-А я в мамочку пошёл,- гордо сообщил Горыныч.- Мамочка у меня та еще змея, другой такой поди сыщи! Уж тут мой папаша твоего обскакал!

URL записи

Как бывший "молодой пИдахох" целиком согласен - на хрен такую работу. Я мог бы вернуться в школу при условии старта с з/п не меньше 15000 для сельской местности не менее 20000 для города. Впрочем даже на такую з.п. мне не интересно из-за жуткой бюрократии и общей дебильности школьной СО.

собссно об чем кряк:

Пишет  Susanin:

Ко дню учителя...
NEWSru.com :: В России Воскресенье, 5 октября 2008 г. 10:47

Большинство россиян не хотят, чтобы их дети были педагогами: "жить достойно" они не смогут

читать дальшеРоссияне с теплотой вспоминают своих школьных учителей, но большинство опрошенных не хотели бы видеть своих детей педагогами, считая, что "жить достойно" они не смогут, свидетельствуют социологи.

Большинство россиян хорошо вспоминают школьных учителей (78%), и больше всего приятные воспоминания сохраняют 45-59 летние россияне (83%), а также респонденты со средним специальным или высшим и неоконченным высшим образованием (81-82%), сообщили "Интерфаксу" социологи ВЦИОМ по результатам всероссийского опроса, проведенного накануне Дня Учителя в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России.

Согласно опросу, 15% россиян никогда не вспоминают своих педагогов, а 6% говорят, что эти воспоминания им неприятны.

Только 23% наших соотечественников уверены, что учитель - вполне престижная профессия. 35% склонны думать, что эта профессия однозначно не престижна, а 38% считают, что это обычная профессия, и не престижной ее назвать нельзя. Респонденты в возрасте от 60 лет и старше чаще называют профессию учителя "вполне престижной" (31%). Чем ниже самооценка материального положения россиян, тем чаще они отмечают, что профессия учителя сегодня не престижна: об этом заявляют 41% россиян с низкой самооценкой материального положения и 29% наших соотечественников с высокой самооценкой материального положения соответственно.

Между тем почти половина россиян уверены, что, работая учителем, нельзя жить нормально в материальном смысле (48%). Еще 35% наших соотечественников склонны думать, что эта профессия и не слишком удачная, и не слишком проигрышная с точки зрения заработка. Только каждый десятый (11%) полагает, что эта профессия позволяет устроить свою материальную жизнь успешно.

О том, что, работая учителем, невозможно жить нормально в материальном смысле, чаще отмечают жители средних и крупных городов (58% и 52% соответственно). Москвичи и петербуржцы, а также жители маленьких городов наиболее склонны считать, что с этой профессией можно вполне успешно устроить материальную жизнь (16% и 15% соответственно).

Как показал опрос ВЦИОМ, большинство респондентов не хотели бы видеть своих детей школьными учителями (64%). Такую профессию для своих детей желают лишь 17% наших соотечественников и чаще всего об этом говорили москвичи и петербуржцы (26%). Жители средних городов, напротив, в большинстве не желают видеть своих детей учителями в школе (74%).


Увы - но те кто так думают, правы. Я правда работаю не педагогом, но очень близко...
Так вот. Студент педагог в Петербурге будет получать тысяч 7-8. после окончания ВУЗа со стажем два года, он доберется до ставки 10-12 тыс. еще годика через три ему могут дать класс, он найдет подработку на стороне репетитором, и будет занят на работе, часов 10 (включая субботу). а денех у него будет 17-20 тыс (при известном везении)

Однокомнатную квартиру снят в Петербурге стоит где то 17 штук... Комнату в коммуналке можно и за 11...

Что мы имеем. Молодой парень/девушка в возрасте 25-27 лет живет в коммуналке, на 6-9 тыс.

Знаете я был во многих школах и молодых педагогов я особо не видел... Зачастую это женщины в возрасте от 30 и старше... А молодой поросли нет... Не идут и я их понимаю

Более того и у меня уже мелькают мысли, о том что бы после института уйти в частный сектор... (правда пока я гоню их прочь и надеюсь заниматься тем что мне интересно и тем что мне нравится)

Ноу частного сектора есть два неоспоримых преимущества
зарплата больше и бюрократический аппарат меньше


Эх...

URL записи

ПСы...
когда позавчера с трудом ковылял до аптеки, был крайне удивлен... меня с этим днем (совсем для меня не радостным) поздравил на улице бывший ученик. Причем я его и вспомнил-то с трудом.

по НАРОДНОМУ КОСТЮМУ всяко разных народов.
www.narodko.ru/

ну и к нему вот еще:
www.semeyskie.ru/kostum_sc.html костюм семейских староорядцев сибири
www.zaimka.ru/04_2002/borisenko_costume/ Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С.
Украшения и принадлежности женского костюма из позднесредневекового погребения Чоба-Баш в Горном Алтае. Скучная археология.

amnesia.pavelbers.com/Russia%20kostum.htm Русский костюм

planetadisser.com/see/dis_197262.html Региональные особенности народного костюма XIX - начала XX века в традиционной культуре русских и карел Тверской губернии


www.museum.ru/Prof/expo.asp?words=%EE%E4%E5%E6%... музейные экспозиции


www.ethnology.ru/ этнография народов России. полезно покопаться

www.millionreferatov.ru/text/54/946.htm обзорный но не бесполезный реферат

www.history-ryazan.ru/node/368 история Рязани, а заодно и Русский народный костюм

ariskpriest.narod.ru/Odejda.html Отражение материальной культуры народа в лексике одежды
Реконструкция древнерусской одежды Серьезная научная статья!!! и там много чего еще

ЛИТЕРАТУРА История культуры Древней Руси, т. 1 М. — Л., 1951;

Горбачева Н. П., К вопросу о происхождении одежды, «Советская этнография», 1950, № 3; Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв., в кн.: Восточно-славянский этнографический сборник, М.,1956;
Киреева Е. В., История костюма, М., 1970; Крестьянская одежда населения европейской России (19 — нач. 20 вв.). Определитель. М., 1971;
Мерцалова М. Н. История костюма, М., 1972;
Стриженова Т., Из истории советского костюма, М., 1972;
Костюм в России 18 — нач. 20 вв. Из собраний Эрмитажа, Л., 1974;

Millia Davenport, The book of costume, v. 1—2, N. Y., 1948; Bruhn W. et Tilke M., Encyclopédie du costume. Des peuples de l’anticutéà nos jours ainsi que lescostumes nationaux et régionaux dans le monde, P., 1955; Hansen Н. Н., Histoire du costume. Traduitdudanois par J. Puissant, P., 1956; Leloir М.; Dictionnaire du costume et de ses accessoires..., P., 1961; Banach E. i A., Słovnic mody, Warsz, 1963; Boucher F., Histore du costume en occident de l'antiquitéà nos jours, P., 1965; Beau1ieue М., Le costume antique et médieval, 4 éd.. P., 1967; его же, Le costume moderne et contemporain, P. 1968; Thiel E., Geschidchte des Kostums, B., 1973.
slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00054/50100.... словарь на "ём самом"

slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00054/50100.... словарь на "ём самом"

в общем втыкать сюды: yandex.ru/yandsearch?p=0&text=%D0%A0%D0%A3%D0%A...


За идею
За идею поискать в яндексе спасибо  ТК

У вас не возникает чувства гадливости, когда кто-нибудь в блогах выкладывает всякие цитаты из приватных обсуждений третьими лицами, со своими несомненно "справедливыми" возмущенными комментариями? Ну или вообще вытряхивает грязное белье на всеобщее обозрение? Вот дескать понюхайте?

Пишет  MadMazoku:

Класс


Потянуто у  Co0L

URL записи

С огромным трудом, через кнопку Unicode выложил предыдущую запись со ссылками на историю костюма.

Все время выдавалась "неизвестная ошибка, попробуйте через 20 сек"
понятно что через 20-4-120 сек итог был тот же

В техподдержке намели пурги, но хоть про уникод скакзали.

и вот вопрошаю аз "че за нафих?!"

http://www.narodko.ru/ <b> по НАРОДНОМУ КОСТЮМУ всяко разных народов.</b> ну и к нему вот еще: http://www.semeyskie.ru/kostum_sc.html костюм семейских староорядцев сибири http://www.zaimka.ru/04_2002/borisenko_costume/ <b>Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Украшения и принадлежности женского костюма из позднесредневекового погребения Чоба-Баш в Горном Алтае. Скучная археология.</b> http://amnesia.pavelbers.com/Russia%20kostum.htm <b>Русский костюм</b> http://planetadisser.com/see/dis_197262.html <b>Региональные особенности народного костюма XIX - начала XX века в традиционной культуре русских и карел Тверской губернии </b> http://www.museum.ru/Prof/expo.asp?words=%EE%E4%E5%E6%E4-- <b>музейные экспозиции</b> http://www.ethnology.ru/ <b>этнография народов России. полезно покопаться</b> http://www.millionreferatov.ru/text/54/946.htm <b>обзорный но не бесполезный реферат</b> http://www.history-ryazan.ru/node/368 <b>история Рязани, а заодно и Русский народный костюм</b> http://ariskpriest.narod.ru/Odejda.html Отражение материальной культуры народа в лексике одежды <b>Реконструкция древнерусской одежды</b> <b><i>Серьезная научная статья!!!</i></b> в общем втыкать сюды: http://yandex.ru/yandsearch?p=0&text=%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99%20%D0%9A%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AE%D0%9C%3B%20%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF%20%D0%9A%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AE%D0%9C%D0%90%3B%20%D0%9E%D0%94%D0%95%D0%96%D0%94%D0%90%20%D0%9C%D0%A3%D0%96%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF%3B%20%D0%9E%D0%94%D0%95%D0%96%D0%94%D0%90%20%D0%96%D0%95%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF%3B%20%D0%9E%D0%94%D0%95%D0%96%D0%94%D0%90%20%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF%20%D0%9D%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%90%D0%AF%3B%20%D0%AD%D0%A2%D0%9D%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%AF%20%20 ЛИТЕРАТУРА История культуры Древней Руси, т. 1 М. — Л., 1951; Горбачева Н. П., К вопросу о происхождении одежды, «Советская этнография», 1950, № 3; Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв., в кн.: Восточно-славянский этнографический сборник, М.,1956; Киреева Е. В., История костюма, М., 1970; Крестьянская одежда населения европейской России (19 — нач. 20 вв.). Определитель. М., 1971; Мерцалова М. Н. История костюма, М., 1972; Стриженова Т., Из истории советского костюма, М., 1972; Костюм в России 18 — нач. 20 вв. Из собраний Эрмитажа, Л., 1974; Millia Davenport, The book of costume, v. 1—2, N. Y., 1948; Bruhn W. et Tilke M., Encyclopédie du costume. Des peuples de l’anticutéà nos jours ainsi que lescostumes nationaux et régionaux dans le monde, P., 1955; Hansen Н. Н., Histoire du costume. Traduitdudanois par J. Puissant, P., 1956; Leloir М.; Dictionnaire du costume et de ses accessoires..., P., 1961; Banach E. i A., Słovnic mody, Warsz, 1963; Boucher F., Histore du costume en occident de l'antiquitéà nos jours, P., 1965; Beau1ieue М., Le costume antique et médieval, 4 éd.. P., 1967; его же, Le costume moderne et contemporain, P. 1968; Thiel E., Geschidchte des Kostums, B., 1973. http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00054/50100.htm словарь на "ём самом" За идею поискать в яндексе спасибо [J]ТК[/J]

Болен, но уже адекватен, в доме теперь есть горячая вода и дикий срач после ремонта.
Осталась отделка душа с туалетом, но это фигня... надо тока вылечится и сделать уборку. Остро огорчает, что фирмы типа "муж на час есть", а фирм типа "жена на час" нет... Я не имею ввиду услуги проституток

oleg-kozyrev.livejournal.com/1514670.html
rutube.ru/tracks/660973.html?v=e271e93614b4095c...

Так вот, из-за этого, довольно правдивого видео, теперь у молодых офицеров проблемы

Цитирую
===
Обращение к министру обороны Российской Федерации г-ну СЕРДЮКОВУ Анатолию Эдуардовичу
Уважаемый Анатолий Эдуардович!
Мы, молодые офицеры космических войск, проходящие военную службу в воинской части № 14108 ( командир в/ч подполковник Марков О.В.) под Красным селом в Ленинградской области, сделали музыкальный видео клип к Дню Защитника Отечества, к праздничному капустнику в своей части, в виде молодежной юмористической песни, в силе рэп и хип-хоп. Сама песня существовала давно, как жанр «Письмо министру обороны», существовала задолго до этого, и даже задолго до назначения на должность нынешнего министра обороны Сердюкова А.Э. В ней главный герой – молодой офицер вооруженных сил, поет о том, как тяжело жить, оказавшись в переполненном общежитии, без нормальной комнаты, в помещении со сломанной душевой, с перебоями горячей воды. Молодых и немолодых офицеров, их семьи угнетает, когда нет нормального жилья. Многие устали годами жить в необустроенных, переполненных общежитиях, из года в год так жить, не имея реальной возможности получить нормальное жилье по ипотеке. Как мы считали, мы именно об этом и сделали свой первый и последний клип в виде песни.
читать дальшеМы не распространяли этот клип, не выкладывали его в Интернет. Если бы старшие товарищи в части нам сказали, посмотрев это видео, его уничтожить, мы бы его и уничтожили. А если бы сказали переделать, мы бы его переделали. Мы же не профессиональные режиссеры. Но нам никто ничего не сказал, никто не поправил, если что не так. А когда через месяцы этот клип оказался вывешенным в Интернете, причем абсолютно не нами, как и подтвердило потом специальное расследование, и стал тиражироваться, тогда в нашу часть нагрянули с проверками из Москвы, из министерства обороны, начались глубокие служебные расследования. Мы ни от кого не прятались, но мы и не считали это какой-то специальной акцией. Мы не собирались воевать ни с каким министром обороны.

В результате, с одной стороны, нам в части отремонтировали общежитие, душевую комнату, провели обучающие собрания офицеров с целью донести до них различные способы того, как на самом деле взять кредит на ипотеку и жилищное строительство. То есть положительный результат от нашего выступления в нашей части был всем очевиден – хоть что-то изменилось к лучшему. И сами проверяющие начальники – офицеры из Москвы были на стороне всех тех, кто служит в нашей части, потому что главный смысл в том, что российские офицеры, защищающие свою Родину, должны жить в нормальных условиях, и не должны чувствовать себя в чем-то обделенными по сравнению со своими сверстниками из своего поколения, которые улучшают свою жизнь на гражданке.

После того, как все-таки какие-то улучшения были сделаны, с нами встретились и побеседовали, мы считали, что на этом все закончилось, и вопрос исчерпан. Сам министр Сердюков был в нашей части и смотрел, как и что меняется к лучшему. Мы свой клип не распространяли, мы просто служили, и замечаний к нам по службе ни у кого не было, ни у сослуживцев, ни у командования, ни у проверяющих из Москвы.

Вдруг ни с того, ни с сего, через полгода внезапно для меня, Ефремова Виталия Александровича, старшего лейтенанта космических войск, военнослужащего этой части, участвовавшего в съёмках этого ролика, приходит приказ о моем переводе на службу на Дальний Восток, в Уссурийск, якобы в связи со служебной необходимостью. В моем подразделении, где я служу, приходится заступать на дежурство на два поста одновременно, график дежурств очень плотный, поэтому с точки зрения того, нужен ли я своей части в Красном Селе, как военный специалист, то и мне, и всем моим сослуживцам ясно и понятно, что нужен. И никакой «служебной необходимости» по переводу меня отсюда на Дальний Восток из моей части не видно.

Кроме этого, я учусь на заочном отделении в Академии Государственной Службы в Санкт-Петербурге, с тем, чтобы углубить свои знания и получить второе высшее образование. У меня просто нет средств, чтобы два раза в год летать с Дальнего Востока в Санкт-Петербург для продолжения обучения. Кроме того, никаких гарантий того, что меня будут отпускать на сессии два раза в год туда и обратно из новой части у меня нет. Все же знают, что получение второго высшего образования молодым российским офицером оставлено полностью на усмотрение начальства – как командир решит, так и будет. Не захотят – и не отпустят.
Поэтому, перевод на Дальний Восток – это не просто выглядит, как возможное сведение счетов за критику – этот перевод может полностью разрушить всю мою только начинающуюся жизнь с самого начала. Я прошу и добиваюсь только одного – дайте мне честно и спокойно служить в своей части №14108, под Красным Селом под Санкт-Петербургом, или увольняйте меня в отставку, со службы полностью.

Зачем министру обороны Сердюкову Анатолию Эдуардовичу внезапно переводить старшего лейтенанта космических войск Ефремова В.А. из его родной части под Питером в демонстративную ссылку на Дальний Восток, в связи со служебной необходимостью, возникшей после появления молодежного офицерского клипа на 23 февраля? Такой перевод – это не только разрушение моей молодой жизни и возможности получить спокойно высшее образование в Академии Государственной Службы, этот перевод совершенно не нужен ни воинской части, в которой я честно служу, ни самому министру обороны России Сердюкову А.Э., об образе которого кто-то якобы так заботится. Если анонимное начальство от имени министра обороны России действительно не хочет ломать мне жизнь, то тогда нельзя же с человеком поступать так – за музыкальный клип – молодого офицера – тут же переводить на Дальний Восток.

Я обращаюсь к министру обороны России Сердюкову Анатолию Эдуардовичу и к своему командованию с одной просьбой – найдите возможность, дайте мне честно и спокойно служить в части, где служил, или увольняйте меня в запас из вооруженных сил, у вас же есть такая возможность. Я прошу не ломать мне жизнь, и как офицеру, и как просто молодому человеку.
Ст. лейтенант космических войск
ЕФРЕМОВ Виталий Александрович
27 сентября 2008 года. Санкт-Петербург.
===

Я могу только добавить свой голос к этому тексту.

Товарищ Министр обороны, не пеняйте на зеркало. Дайте офицеру служить Родине. Юмор и самоирония - не преступление.

Пишет  нос:

10 заповедей блоггера
В Великобритании религиозные деятели создали Ten Commandments for Christian bloggers (10 заповедей блоггера) — свод морально-нравственных законов, основанный на канонических библейских заповедях:



1. Не ставь блог превыше себя самого;
2. Не превращай блог в кумира;
3. Не злоупотребляй своим ником, пользуясь анонимностью во грех;
4. Помни день субботний, один день в неделю обходись без блога;
5. Почитай других блоггеров больше себя и не придавай их ошибкам чрезмерного значения;
6. Не убий чужую честь, репутацию и чувства;
7. Не прелюбодействуй в Интернете;
8. Не кради чужой контент;
9. Не произноси ложного свидетельства на другого блоггера;
10. Не желай себе рейтинга другого блоггера.


—— Отсюда

Первоисточник: The Daily Telegraph

Первый шаг сделан, он даже немного запоздал — впору бы написать уже и заповеди социальной сети. Возможно, христиан в этом сумеют опередить представители других религий и конфессий.

URL записи

Пишет  нос:

Найдено самое беззаботное место на Земле
Давно подозревал, что жить надо не там, где я. Так бы и мучался поиском весь отпущенный срок, и даже поехал бы на старости лет в Тибет, но сегодня  Шорох прислал фотку, объясняющую ВСЕ! Это место близко, всего лишь в 146 км от Краснодара. Я думаю, там нет газа, телевизора, интернета, церкви и денег, там не проходят выборы — им это все не нужно! Там люди и животные живут дружно среди цветов и деревьев, ходят друг к другу в гости, читают свои стихи и рассказывают про нас анекдоты

URL записи

Пишет  Колоброд:

Ещё раз про киношное дерьмецо
С запозданием пощу новость, но всё-таки лучше поздно, чем никогда.

ФИЛЬМ «ГИТЛЕР-КАПУТ» ОСКОРБЛЯЕТ ПОДВИГ СОВЕТСКОГО НАРОДА!

ЗАЯВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «КОММУНИСТЫ ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНОБЛАСТИ»

Межрегиональная организация «Коммунисты Петербурга и Ленобласти» требует у Министерства культуры РФ и Комитета по культуре Санкт-Петербурга не выпускать в кинопрокат безнравственный и провокационный «фильм» Гитлер - капут (режиссер Марюс Вайсберг) и лишить всю съемочную группу фильма права работать в отечественной кинематографии.

Читать целикомПланируемый выход на широкий экран этой кинодиверсии нанесет ущерб здоровью и моральному состоянию ветеранов войны, блокадников, всех, кто чтит память погибших советских солдат, всех, кто относит себя к русской и советской культуре. Данный фильм прямо и недвусмысленно оскорбляет и издевается над такими киношедеврами, как «Горячий снег», «Семнадцать мгновений весны», «Щит и меч», «Майор Вихрь», «Баллада о солдате», «Освобождение» и другими.

Особенно опасное воздействие пошлая и позорная стряпня господина Вайсберга может оказать на сознание подростков, которые мало знают о Великой Отечественной войне. В фильме «Гитлер-капут», снятом на американские деньги, прослеживается явное стремление побольнее задеть ветеранов Великой войны и всех граждан, воспитанных на гуманистическом советском кинематографе.

Авторы не погнушались пригласить на основные роли в фильме о якобы последних днях войны всех самых низкопробных аморальных и разложившихся девиц полуночного шоу-бизнеса. Над образом советского разведчика увлеченно издевается в извращенной форме «актер», известный лишь как исполнитель роли кровавого бандита Махно.

В жизни советские разведчики жертвовали жизнью, ежедневно вели сложнейшую работу на износ, рисковали собой, переигрывали противника интеллектуально и духовно, а в этой пошлой поделке главный герой – якобы советский патриот - бесконечно пляшет западные танцы, поет, пьет запоем и лезет в постель ко всем женщинам, появляющимся в кадре. И это после блестящих киноработ Тихонова, Кадочникова, Михайлова, Баниониса, Соломина!

У герра Вайсберга и всей съемочной группы фильма нет ничего святого – в их воспаленных мозгах советская разведчица вступает в интимную связь с фашисткой, моется с ней в ванной, идет по рукам целой шеренги эсесовцев, но такого никогда не было и не могло быть в жизни советской женщины. Подобный и многие другие эпизоды из этого фильма – пощечина воинскому подвигу многонационального народа СССР.

Коммунисты Петербурга напоминают, что в ходе Великой отечественной войны смертью храбрых погибло 27 миллионов советских людей, и великая битва добра со злом не была опереткой с пошлыми песенками, танцами и совокуплениями, как это явствует из кинодиверсии Вайсберга.

Среди погибших на войне советских людей – разведчики Николай Кузнецов, Рихард Зорге, Лев Маневич, Иван Кудря, Анна Морозова, Виктор Лягин и сотни других. Но память о павших не волнует вайсбергов, деревянко и других бледанс. Им важно «срубить бабло», заработать легкие деньги на скандальном издевательстве над памятью о войне. Конечно, это личное дело отщепенцев от кинематографа, которых необходимо раз и навсегда лишить права работы в российском кино.



Но куда смотрите Вы - Минкультуры, Прокуратура и Следственный комитет, всевозможные советы по нравственности при Президенте?!

Коммунисты Петербурга призывают всех коммунистов и патриотов, ветеранские и молодежные организации срывать прокат кинофильма «Гитлер-капут». Мы также призываем Русскую православную церковь возвысить свой голос против надругательства над верой и правдой целых поколений.

Центральный Комитет Межрегиональной организации

«Коммунисты Петербурга и Ленобласти», 16.09. 2008г. (с) kplo.ru

URL записи

Пишет  Колоброд:

Толерастия
Спасибо Дарку за статейку...
И в самом деле, неужто кто-то и в самом деле сомневается в том, что запад обречен?

Огнеборцы с трудом отбиваются от геев

Как известно, российские геи постоянно апеллируют к «мировой общественности» на предмет «ущемления их прав» со стороны «гомофобского большинства» россиян. Не слишком популярны подобные персонажи и в других странах постсоветского пространства. Даже в «продвинутой» Латвии шествие извращенцев так охранялось от возмущенных граждан, что люди непосвященные могли запросто перепутать гей-парад с парадом полицейских. Между тем, в тех самых «цивилизованных государствах», которые любят осуждать нас за «гомофобию», впору уже брать под охрану нормальных граждан, которых атакуют извращенцы.

Читать статью целикомТак, бойцы пожарной команды шестого по величине города США Сан-Диего подали в суд на городские власти, которые заставили их … принять участие в ежегодном шествии содомитов, в ходе которого пожарные подвергались домогательствам и оскорблениям со стороны разгулявшихся геев.

Дело в том, что извращенцам Сан-Диего было недостаточно демонстрировать просто так. Им, ну просто необходимо было, чтобы их колонну возглавила пожарная машина. Без чего гей-парад не гей-парад. Со своим требованием они обратились к городским властям, которые дабы не прослыть нетолерантными гомофобами, «прогнули» местных пожарных, заставив их под угрозой увольнения присоединиться к шествию содомитов. Во время слушаний истцы заявили, что подверглись домогательствам, а после того, как пожарные отказали участникам парада, оскорблениям. Кроме того, сотрудники части пожаловались на то, что им пришлось быть свидетелями сцен сексуального характера, чего они старались избежать.

По мнению экспертов, шансы на защиту своих прав у пожарных весьма невелики – объяснить, что домогательство гея является оскорбительным в США весьма сложно. Сторону извращенцев однозначно принял прокурор Сан-Диего. Он заявил, что вовлечение пожарных было вызвано чрезвычайными обстоятельствами! Какими именно, объяснить не сумел. Кроме того, он выразил сомнение, что истцы были по-настоящему расстроены произошедшим. В качестве подтверждения этому прокурор указал, что сразу после парада пожарные отправились в магазин, а затем в часть, где начали готовить себе еду. А раз общение с геями не испортили им аппетит, то какие могут быть претензии?

Обвинитель заметил, что жалобы пожарных можно расценить как несогласие с городской политикой, которая предполагает отсутствие дискриминации по любым признакам. Нетрудно понять, куда клонит прокурор. Таким образом, пожарных из потерпевших можно превратить в «фашистов», врагов Америки и свободы, в сторонников фундаментализма и поклонников Усамы Бен Ладена.

Подобный подход характерен не только для США. Еще более уродливые формы он имеет в ряде европейских странах. Например, в Великобритании пастор, отказавшийся предоставить свой храм содомитам для проведения вечеринки, может быть подвергнут уголовному преследованию за «нарушение прав меньшинств». Если так пойдет и дальше, то и отказ извращенцу в его сексуальных домогательствах будет интерпретироваться как дискриминация и проявление фашизма. Об этом стоит всерьез задуматься и всем нашим согражданам, которые благодушествуют по этому поводу: «Они тоже люди. И что же делать, если они такие…». (с) Петр Иванченко, Сегодня.ру

URL записи

Пишет  Колоброд:

Арисман - исчезнувшее "Медное царство".
Рассмотрев результаты работы международных археологических экспедиций в Иране, ученые пришли к выводу, что часть древней истории человечества придется переписать заново или, по крайней мере, включить туда новую большую главу. Дело в том, что на территории современного Ирана за пять тысячелетий до нашей эры жила и процветала высокоразвитая страна, о которой мы до недавнего времени ничего не знали. Благополучие этого государства основывалось на добыче медной руды и поставленном на широкую ногу медеплавильном производстве. Там работали мастера-литейщики, обладавшие таким высоким уровнем технических знаний, что они оставили далеко позади своих современников в известных древних цивилизациях - Месопотамии и Египте.

Читать целикомВ те далекие времена медь ценилась почти также высоко, как золото. В Месопотамии и Индии изображения богов часто делали не из золота, а из меди - красивого и легко поддающегося обработке металла. Но поскольку месторождений медной руды в этих странах не было, значит, медь привозили туда издалека.

Поиски старинных медных рудников привели археологов в малонаселенный район Ирана - в крутые, скалистые, изрезанные ущельями отроги горного хребта Кухруд. Именно там, в заброшенной глуши, учитель деревенской школы Давуд Хасанлиан нашел неказистые и вроде бы никому не нужные предметы - позеленевшие обломки медных изделий, черепки глиняной посуды и черные куски шлака, рассеянные на больших участках размером с футбольное поле. Этот район лежит далеко от тех мест, где находились известные древние культуры, и археологи его никогда прежде не обследовали.

Археологической экспедиции было очень трудно попасть в Иран. В 1979 году после свержения шаха в стране победила исламская революция, и к власти пришел аятолла Хомейни - вождь исламских фанатиков-шиитов. Все международные научные контакты надолго прервались, и иностранных ученых туда не пускали. После смерти Хомейни положение стало постепенно меняться, хотя и очень медленно. Иранским ученым удалось заинтересовать руководство министерства культуры сотрудничеством с иностранными учеными, власти дали согласие на исследования в отдаленных районах Ирана. Сотрудники отдела Евразии Немецкого археологического института получили долгожданное приглашение произвести совместно с иранскими коллегами археологические раскопки в труднодоступном районе. Иранские и немецкие ученые под руководством Германа Парцингера поставили себе цель обнаружить следы неизвестного "медного царства", которое снабжало соседние страны медью.

Если рудники и плавильни находились на иранском плоскогорье, значит медные изделия и слитки везли в Месопотамию и Индию на ослах и верблюдах по караванным тропам. Самые старые караванные пути вели из Тегерана на юг, и археологи решили для начала работать именно в этом направлении.

Иранский геолог Мортеза Момензаде за 30 лет работы как никто другой изучил горный участок вблизи деревни Вешновех. Он давно заметил в этом районе следы очень старых рудников. После изматывающего многодневного пути на осликах по пыльной пустыне и скалистым горам экспедиция добралась до первой из намеченных целей. Специалисты по горной археологии по только им понятным признакам обнаружили в горном массиве древние шахты. В толще горы до сих пор сохранились штольни длиной до 20 метров. В этих заброшенных подземных тоннелях и пещерах уже несколько тысячелетий не ступала нога человека. При свете фонарей кое-где хорошо видны зеленые пятна: это кусочки малахита - верный признак наличия медной руды. Археологи нашли очень много пещер, явно не природного, а искусственного происхождения. Это были разработки медной руды.

Но, кроме медных рудников, нужно было еще найти следы медеплавильного производства и обрабатывающих мастерских. На засушливом плоскогорье хорошо сохранились древние караван-сараи, стоявшие на пути следования караванов с грузами. Столица "медного царства" тоже должна была находиться где-то поблизости, возле караванной тропы, причем обязательно рядом с источником воды…

Археологи продолжали поиски и обратили особое внимание на Тепе-Сиалк - высокий холм неподалеку от города Кашан. Под холмом скрываются многослойные развалины города, заброшенного несколько тысячелетий назад. Там уже проводили раскопки в 30-х годах ХХ века. Как и легендарная Троя, холм Тепе-Сиалк складывается из многочисленных слоев разрушений и вновь возведенных построек. Археологам очень хотелось верить, что столица таинственного "медного царства" была именно там, но их ждало горькое разочарование: все находки в Тепе-Сиалк оказались более поздними по сравнению с медными рудниками на Иранском нагорье.

В 100 километрах от холма Тепе-Сиалк находится местность Арисман, где местный учитель собрал целую массу древних черепков на усеянных кусками шлака полях. Необходимо было уточнить расположение плавильных печей и мастерских. Археологи с волнением вступили на каменистую неисследованную землю Арисмана. Перед ними расстилалась огромная площадь, усыпанная шлаком…

В Арисмане еще никогда не производили археологические раскопки. Предварительная разведка с помощью приборов, применяемых при поиске полезных ископаемых, выявила несколько мест, где нужно копать в первую очередь. Археологи действительно вскоре наткнулись на спекшиеся черные куски шлака. Каждый кусочек ученые подвергли тщательному анализу и на этот раз торжествовали: возраст шлака оказался не менее шести тысяч лет, значит, они нашли первые плавильные печи!

Производить в Арисмане "земляные работы" - занятие не из приятных: страшно мешает ветер. Его порывы бросают в лицо пригоршни сухого песка. Мелкий песок слепит глаза, скрипит на зубах, забивается в нос и уши. Быстро заносит песком и пылью открытые участки раскопок. Кроме того, фрагменты саманных построек почти не отличаются по цвету от наслоений почвы. Зато находок в Арисмане много: остатки стен древнего города, большое количество разнообразных керамических горшков и мисок с красивой росписью, в которой преобладают пастушеские мотивы, а главное - медные украшения и оружие.

Среди развалин построек столицы "медного царства" ученые обнаружили также таблицу с письменами. Это явный признак высокоразвитой цивилизации, а мы о ней до недавнего времени не имели ни малейшего представления.

Если в Арисмане выплавляли большое количество меди на продажу и вывозили металл в дальние страны, то медь должны были отливать в виде болванок. Иранские археологи отыскали в земле литейную форму из трех частей, по которой можно вычислить, какого размера и веса были медные болванки, подготовленные для складирования и транспортировки. Неподалеку нашли остатки запаса древесного угля, необходимого для доведения руды до 1048 градусов по Цельсию - температуры плавления меди.

Медь применяли для изготовления самых разных изделий: украшений, предметов культа, домашней утвари и оружия - мечей, наконечников для стрел и копий. Как назывался народ, достигший семь тысяч лет назад высокого уровня технологии производства меди, пока выяснить не удалось.

Предстоит провести огромную работу, чтобы выяснить, какие из медных предметов, обнаруженных в разные годы в других странах, изготовлены из выплавленной в Арисмане меди. Эти сведения позволят составить подробный перечень торговых связей Арисмана.

Геофизики с помощью своих приборов сделали подробный план древнего города. Историкам не хватает еще только нескольких фрагментов, чтобы составить более ясную картину таинственного "царства властелинов меди" на засушливом и безлюдном Иранском нагорье. (с) Г. Сиднева

URL записи